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第一章 你的行宫是不是藏了娇(1 / 1)

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三万年前,风后也就是湮懿的母君,命湮懿去向飞鱼族讨几种滋补的药材。

其余几种倒是别处地界也有,只是鱼腥草这一味,是只在飞鱼族泽塘处生长的。

风后这身子,湮懿觉着,是她这千百年来为她维持术法,才使身子是一日不如一日的。

是的,湮懿在出生那日便被她母君用上古秘术变做了男子,是实实在在从里到外的男子。

湮懿觉得,还有可能是她母君不适应这风族环境,睡莲一族一向是喜强光,好温暖湿润的环境的。

而对于风后来说,风族的昆仑山是远远没有她原先的弗婆提呆的舒服的。

湮懿记得,据她母君说,这术法与一般的变化术不甚相同,寻常的变化只能糊弄得了凡人。

而风后施在她身上的幻化咒,却是可以在上古众神的眼皮底下,都可以藏个一时半刻的。

湮懿甚是奇怪,她母君是从哪处修习得此等秘术的,但湮懿也不敢多问,左右藏好身上这个最大的秘密便是了。

因此术随湮懿年龄的增长,所耗法力也愈多,风后每每为湮懿施咒重固一次便得闭关修养好几日。

而近几年来,风后闭关的越发勤了起来。

风后本就在湮懿出生那日元气大为耗损,如今更是不堪重负。

加之若是风帝得知风后骗了他这么些年,纵使不问世事,也决然是不肯轻饶了风后的。

当年的老人们私底下与湮懿说,风后昔日是变作她父帝心尖尖儿上人的模样哄骗父帝,才有了她的。

不然帝君是绝不可能与风后诞下子嗣的。

两族相距不甚远,湮懿捻了个术法便到了飞鱼族的泽塘。

这飞鱼族同风族的布景极为不同。

飞鱼族的统领喜好奢华,虽隶属天族,但地界却更接近风族,和风族一同在瞿陀尼这比肩而临久了,关系倒是愈发亲近起来。

近些年发展的隐隐有超越其余各天族分界成为第三方的架势。

泽塘虽只是飞鱼族的边界,但四处都奢华无比。

香蒲之上铺设了好几处玉石雕成的凉亭,一颗颗硕大无比的夜明珠被毫无章法的镶嵌在横梁上,珠帘上垂下来的一条条皆是珍贵扇贝里的蚌珠,圆润剔透,随便拿一颗出来都能卖个好价钱。

如此舍得,怕也只有息鳌了。

说起这飞鱼一族。

飞鱼族内大多数皆为鱼龙,鱼头鲤鱼尾算不得什么鳌里的正经品种。

而这说法还得从远古的创世神们说起。

记得这上古典籍中记述,彼时世界二仪未分,天地尚未成形,而父神盘古自混沌中降生,母神太元玉女自石涧积血之中孕育。

母神造开天斧,父神以此斧辟天地。

父神开辟天地后便身归混沌,身躯而后化为天地川泽造福世间万物,而那母神变化出瑶池仙境,苍穹星辰后也一并归至虚空。

天地有了雏形,开始孕育神灵。

部洲四分,东弗婆提,南琰浮洲,西瞿陀尼,北郁单越。

须弥山居其中,咸海围绕四洲,细分便是靠近东便称东海,有东西南北四海。

上古众神逐渐开始觉醒,各据一方争夺天地之主,弱小的种族只能依附众神而生。

上古众神的神力是天生的,足以引起天地的动荡,而那上古之战便引得天地塌陷,水患频发。

各族不愿父神母神造化出的生息之地毁于一旦,纷纷修约,以治理水患为先。

精卫族首领帝女,为求蔽族人生存,自愿化作原身祭出元神,平四海水患,以保精卫鸟一脉。

各上古神灵答允后,精卫族首领帝女,便化作远身精卫鸟生祭了那咸海,也就是后来所称的四海。

所以即便精卫一族弱小,却仍在上古之战中存活了下来,且无一方势力加以吞灭。

后来众神为精卫族择的住所便是四海中央的须弥山。

水患虽平,但天地崩塌之危仍在。

自然之神女娲寻天族五色石补天,借囚鳌之足撑地,方才平息了这毁天灭地的灾难。

而囚鳌之足,后化作了支撑须弥山的四根柱子。

天族自不必多说,而这囚鳌则是父神母神留下的九子之一囚牛。

囚牛亦是飞鱼族的缔造者,息鳌的老祖宗,囚牛自愿断其足以撑天地的事迹,至今都为天上地下所感念。

而这飞鱼族一贯将他们的老祖宗的血统,龙头当作是天命所驱。

也就是创世神的大儿子囚牛奉为是正儿八经的鳌,乃龙头麒麟尾。

而千百万年,飞鱼族皆是鱼头鲤鱼尾的鱼龙,直至十五万年前,才出了息鳌这么一尾龙头麒麟尾的鳌,自是生生地捧上了飞鱼族少主之位。

湮懿回过神,向守泽塘的卫兵走去。

门口的卫兵并未拦她,只施了礼问湮懿可是又来取药。

湮懿只点了点头便往里走去。

她与息鳌自小交好,时常来泽塘取药,卫兵不曾对她设防,经常问过一声就便让湮懿进去了。

湮懿也不知她的好友息鳌这什么喜好,放着顶好的鱼族宫殿不住,来这泽塘行宫。

湮懿摇摇头,她想着依着息鳌顽劣的性子怕不是在此处养了什么娇美人,方便同他寻欢作乐。

湮懿心里暗暗想到,不过这倒也方便她找他,省的跑去鱼族大殿,同他来来回回的讨要。

风族素来与飞鱼族交好,风后虽是株白莲,但是有一半的飞鱼族血统的。

所以这飞鱼族也算是湮懿的半个母族。

虽说天族因为一些事那边是不认风后了,但飞鱼族这边却未曾受影响。

故而风后常常派湮懿来飞鱼族取药,一来是这鱼腥草只有这泽塘有,而二来则是让湮懿常常走动拉拢这鱼族的势力。

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