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这几句一出，洛水之神都呆住了。
原因无他，因为这几句实在是太美了！
这几句的意思是。
我告诉我的侍卫，洛水之神的样子是这样的。
她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。
她的容光焕发，如秋日下的菊花。
她的体态丰茂，如春风中的青松。
她时隐时现，像轻云笼月，浮动飘忽，似回风旋雪。
这几句一出，明显有化用《神女赋》中词句的成分。
但真可谓是青出于蓝而胜于蓝，比《神女赋》有过之而无不及。
曹植用惊鸿、游龙来比喻神女的美妙身段。
这是为何？
惊鸿过隙，首先突出的就是一个瘦。
游龙也是瘦，但瘦的同时又不是病态的，而是一种矫健的姿态。
这是充满了力量、健康和生机的描写，最美的身段莫过于此。
这比喻简直是绝了。
然后曹植又将容光的焕发比作阳光下金色的秋菊，
将体态的丰茂比作春天中枝叶丰茂的青松，
将神女的时隐时现比作轻云笼月，流风回雪。
轻、蔽、流、回，
云、月、风、雪
每一个动词，每一个名词，每一个比喻都是绝美，全部都在烘托神女之美！
每一句拿出来，都是足以流传千古的绝美之句。
放在后世拿出来，比那些矫揉造作的形容女子秀美之句不知强出多少。
但偏偏这几句竟是接连而出，
这惊世才思，哪怕洛水之神也是瞠目，鬼神亦为之动容！
洛水之神的心中都掀起了惊涛骇浪。
“此人才思，简直就是仙才。”
“天下文才若有一石之多，此人怕是能占八斗！”
她此刻的想法，也正是后世无数文人对曹植的评价！
曹植其人，很多普通人只是听过，知道他有才，但可能并不知道他有才到了什么程度。
此人乃建安文学的代表人物与集大成者，
在两晋南北朝时期，他的文章被推尊到文章典范的地位。
一个文人在死后不到百年的时间里，其文章成为一个时代所有文人尊崇的典范。
这是何等的殊荣？
与韩愈的地位都相差不远了，堪称魏晋文宗！
而在此之后，南朝著名文人谢灵运对他有个评价——天下才有一石，曹子建独占八斗。
才高八斗的典故，便是从这句话而来，指的便是曹植。
南朝著名的文学评论家钟嵘对他的文字也有称赞，称其“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”。
这是多高的评价？偏偏世人尽皆认同，文人之中没有不服气的！
此时纵然洛水之神乃是满怀恶意与怨念的鬼神，
一时间也没有了杀死相禹的想法，而是想听听后面的词句。
相禹接下来也是一气呵成，将曹植《洛神赋》中描绘神女美貌的第二段念完。
“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”
远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。
“云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲……”
一系列的描写，每一个词句都是绝了。
尤其是明眸善睐四字，对眼睛的描写同样是千古绝唱。
后世形容眼睛大而明亮的女子，用的便是这四字。
四大名著中的《红楼梦》，曹雪芹形容探春的眼睛便是八个字“明眸善睐，顾盼神飞”！
以曹公之才再加上两千年的文学史积淀，在描写眼睛神采时依然绕不开《洛神赋》中这四字，足见这四字之绝！
洛水之神听着，亦完全沉浸在了华美的辞藻之中。
直到形容神女之美的第二段吟诵完毕，她才幽幽感叹了一句。
“好文采，足以千古流传了。”
但感叹甫落，随之而来的便是洛水之神足以倾覆江水的杀机！
噗嗤！
相禹喷出一口鲜血，不解地看着洛水之神，不明白洛水之神为何明明对自己的赋很满意，却仍对自己产生了杀机。
洛水之神森然，一只鬼手指着自己的身躯道。
“你在我的身体上，是如何找到这么多美的？”
“男人，难道你看不到我是多么的丑陋？
你却在辞赋中称赞洛水神女的美貌，足见你是多么的虚伪！”
“就算你作了一篇举世无双的赋，我也要你死！”
说完，洛水之神的鬼手缓缓合拢，就要将相禹捏死在她的掌中！
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